求苏沪杭自助游详细路线攻略
1、必去之地有：一：拙政园-设计精巧的苏州地标性园林。是江南园林的代表，是苏州旅游必去之地。游览过拙政园就可以不用再游览其他园林了。二：周庄古镇四面环水，因河成镇，依水成街，以街为市。井字型河道上完好保存着建于元、明、清各代的古石桥。夜幕下的周庄更是美丽。
2、郑州到苏杭自助游攻略，全程1097公里，10小时21分，收费505元。1从起点出发，在郑州市区行驶6公里。2直行1km，机场/G4/G30/连云港出口出，往京港澳高速/G4方向，进入郑州绕城高速/G3001。
3、你安排一条线路； 福州到上海，第一天在上海也就是东方明珠、外滩、浦东、南京路、淮海路、新天地等城市景观，一天时间足够领略都市风情了，晚间咖啡酒吧消磨时光；第二天在上海万体馆有旅游集散中心，每天班车发往周庄、苏州、乌镇等江浙景点，很方便的。
4、D7（苏州）：哑巴生煎-苏州博物馆-十全街步行街-沧浪亭-网师园 早上先去传说中苏州最好吃的生煎。苏博新馆是贝聿铭设计滴，值得一看。旁边的朱鸿兴面馆是人气很高的苏州面馆，不妨一试。乘公交游2路到网师园西站下车，十全街上的购物老店很多。网师园还开放夜花园，门票80元。
5、推荐景点：苏州园林（拙政园、留园、沧浪亭）、上海地标（外滩、东方明珠、新天地）、杭州西湖。游览建议：旺季游玩需要提前购买门票，保证游玩质量。淡季较为宜人，秋季的西湖景色格外迷人。美食推荐 苏沪杭的美食文化源远流长，品尝当地美食也是旅行的一大亮点。
试析道教劝善书中的生态伦理思想
总的来说，武当道教的善恶伦理思想包含以下几个方面的内容：天道承负，善恶报应；欲修仙道，先修人道；跪诵法忏，弃恶从善。值得一提的是，武当道教的善恶伦理思想与宋元以后的道教劝善书相互呼应，对我国民俗教化产生了深远的.影响。 “诚信”本是思想的重要概念与核心范畴，是儒家一贯提倡并力求践履的原则和行为规范。
道教伦理。道教伦理道德思想融合了道家、儒家、佛教的思想，以忠孝为主轴，强调神灵的威力贯彻伦理道德，通过正面引导与反面恐吓相结合，使道德准则在社会上产生深远影响。劝善书使得伦理道德思想更加集中、系统化和通俗化。道教哲学。道教哲学为教义服务，是其教理教义的思想理论基础。
道教神学：道教的核心信仰是神仙信仰，强调人通过努力追求可以成为长生不死、功能广大的神仙。道教神学理论融合了古代哲学、原始宗教及古人的养生锻炼等成分，形成了独特的神仙信仰体系。道教伦理：道教伦理道德思想融合了道家、儒家、佛教的思想，以忠孝为主轴，强调神灵的威力贯彻伦理道德。
伦理道德方面，道教伦理思想融入了道家、儒家和佛教的元素，以忠孝为核心，但又以神灵的威慑力量作为道德执行手段，通过理想与现实的结合，使道教道德伦理在社会上产生广泛影响。此外，道教的劝善书和伦理教诲使这一思想更加系统化和通俗化。
道教一方面以长生成仙的美好幻想来引导人们自觉地遵守伦理道德；另一方面又用赏善罚恶的神灵威力来迫使人们遵守伦理道德。正面引导与反面恐吓相结合，使它的道德伦理准则，在社会上发生更大的影响。此外道教的劝善书，使道教的伦理道德思想更集中、更系统化和更通俗化。
水龙吟·古来云海茫茫赏析
水龙吟·古来云海茫茫 [宋代] 苏轼 昔谢自然欲过海求师蓬莱，至海中，或谓自然，“蓬莱隔弱水三十万里，不可到。天台有司马子微，身居赤域，名在绛阙，可往从之。”自然乃还，受道于子微，白日仙去。子微着《坐忘论》七篇，《枢》一篇，年百余。
整首词充满了对理想中的天上仙境的热烈向往，词句飘逸，情感奔放，充满了浓厚的浪漫色彩，令人陶醉其中。词人的笔触犹如一道飞驰的想象之翼，引领读者一同飞翔在那云海茫茫的仙境之中。
翻译：自古以来，云海茫茫，不知道仙山绛阙在何处。人世间自有像赤城居士这样的人物，如蛟龙盘屈，如凤凰飞舞。他心地清净，福寿绵长，子孙继承他的功业绪事。他果真能呼风唤雨，醉后也梦与宾客同游，躺在花丛中。我聊且做个稼轩居士，正像我平生所自许的那样，做个风流人物。